杂思003

Part1

我否定刷奶头乐短视频的原因大概是，刷了几个小时最后只能记得几分钟，而且这种快乐不仅易逝，还拔高了多巴胺阈值。所以我会尽可能地避免刷短视频。可当我准备随便写点东西来完成我给自己的每周任务而回想今天看的长视频时，发现那些记忆依旧是如同雪泥鸿爪——可能我只看见了事情的表象。真正本质的区别其实应该是记忆的深浅，而非视频的长短。所以，为了加深我的记忆，我选择写点东西，哪怕很大部分会是复述，哪怕目的还是赶工。

Part2

先聊聊《浪客行》吧。武藏在和小次郎的第二次偶遇时，发现了小时候的自己曾邂逅过真理，虽然当时不曾察觉。浪客行是一个比较唯心的世界，境界越高实力越强，而此处所说的真理便是回归自然。聆听刀剑的声音，剑会告诉身体如何挥动；聆听身体的声音，身体会告诉自己如何发力；聆听山林的声音，体会山林的一切知觉，最后，将心也变为一座山，将自己和自然融为一体，师无师而无处无师。

见到小次郎正处在道的中心，武藏也回忆起了小时候的感觉，最终他恍然道，那自己这么久以来为何一直在绕远路？我想，绕远路便是最快的捷径。正所谓失而复得才知珍贵，没有对比知道就不全面。陶潜也是在经历了世俗之后才发觉了自己的天性原来是爱山丘，只有懂得了尘网才显得田园美丽。“少年总是用大把的时间迷茫，在几个瞬间成长“，或许也是这个道理。

而武藏辗转这些年也未必全在绕远路，这一路上他也邂逅过许多老师，也增强了体魄，几经生死锤炼，不能完全否定。“用大把的时间迷茫”，应该也只是为了对比而做出的夸张化表述，而非全盘的否定，但做出这样的推断不能脱离语境，我并未考证原文，所以只在此做推测。

Part3

而后看了道德经的视频，记忆中尚存的有那么几点。

“有之以为利，无之以为用”。毂、器、室中空着的地方，正是它们有用的地方。大满则溢，只有有无轮转往复，二者才有意义，所以反者道之动，所以损有余而补不足。想起今天我因为欲望而做出了自己不满意的决策，其实也是因为我过分地追求了有，追求了多多益善，却让心中没有能承载美好的空闲地方，导致了上头。

“善者不辩，辩者不善”。事物的善于不善往往取决于人的主观偏好和具体感受，所以不必强加观点，别人觉得好的事物不需要你辩说，别人觉得不好的事物你再怎么辩说，也无法改变别人的感受。不过我认为一切都需要应变，单一死板终会被变化落下，有些事情在有些时候是可以辩说的，而有些是需要去辩说的。

“知者不博，博者不知”。真知源于亲身体悟，而人生有限，所以拥有真知的人往往并不渊博，而那些看似渊博的人，往往大多知识都不是自己亲身体悟得来的，而是听起来很对的道理，被告知很对的道理。比如人人都说冰雪是冷的，也许它的确是冷的，但只有当你亲身接触时，冰雪是冷的这个认知才真正属于你。

Part4

其后看了原神剧情分析、拉片（其中大部分是对场景叙事、镜头编排、光照叙事的分析，这里不记录）和考据。这一部分我所知甚少，加上写到这里时已经到了该休息的时候，所以大多仅作碎片化的简单记录，以加深记忆。

学会面对恶意，学会选择性地善良。一味同协或是一味寻猎都不可取，爱与恨并非截然相反，它们都各有优劣，它们需要共存。毫无理由的恶意就是充斥着这个世界，或许也可以因为仇恨是现代性虚无主义危机最廉价的解决方法，仇恨在这里作为一种动力确有其意义，但人在仇恨的同时还要保持清醒，记得及时用爱去调和。而因爱生恨大概是因为大部分人的爱本质上是一种索取，不过这很正常，庄子也说，道之所以亏，爱之所以成。但既然选择了爱，就要承担其双面性，即爱别离（有端联想：怨憎会）。实在赶时间，这里放一张图，体现爱的双面性。

原神任务《鞋匠的孩子总光脚》致敬了《罪与罚》《涅朵奇卡》，但任务中“鞋匠的孩子”有双重隐喻，其中的女主角涅朵奇卡对应了《罪与罚》的男主角，而男主角同时是《罪与罚》男、女主角以及男主角大学同学的融合，因为他既是怀才不遇的年轻人，也是拯救了涅朵奇卡的人。

黑日坎瑞亚原型有德三的影子，铁十字、黑日、黑王伊尔明等元素的存在即是证明。凯尔特文化中其神明通常具有三重性，后来被基督教的三位一体概念消融，凯尔特文化逐渐被基督教覆盖。而原神中的古文明常有凯尔特元素，但最终都被天理抹去了，此处也能印证天理扮演了基督教的角色，而黑日坎瑞亚则代表了日耳曼多神教运动，并以伊尔明主义为核心。

原神月之二主线，猎月人雷利尔犯下的正是平庸之恶，即无思考无行动地机械服从上级命令（并以此逃避责任）的罪恶，同时他也太过懦弱，到了一种极端，在剧情的群像剧中，还有多处对比来印证。《南京照相馆》讲的不是一个纯良普通人变成恶魔的故事，而是一个平庸之恶的恶魔一步步揭开伪装的故事。战争年代这种恶十分常见，所以雪崩时没有一片雪花是无辜的。君子论迹不论心，比起为什么做，做了什么更重要，理由有成千上万个，但情有可原，罪无可赦。

再说雷利尔与索琳蒂丝的故事，这是一个拥有比较典型的《1984》类情节框架的故事，不过此处不细说。主要想说雷利尔对索琳蒂丝的情感，雷利尔是一个被当作忠犬培养的孤儿，本能地追求着索琳蒂丝代表的美好的精神世界。虽然他被戏称为五罪人之中的纯爱战士，但却从未真正了解过索琳蒂丝的身世以及其美好的由来。正如蓝染所谓，憧憬是距离理解最遥远的情感。也即白月光之所以是白月光的缘由。

以上文字不仅来自于那些精彩的视频和我的一些思考，还有部分来自于评论区，看到评论区里各种非常有道理的讨论，我不禁想起艾梅莉埃传说任务里的一句话：我们能这么看待问题，不是因为比他们更理智，仅仅是因为，我们更幸运而已。

2025.11.2晚江鲫书